Jaar: 1949Collectie: Eduard.M.Smit
Meer foto’s uit dit albumDeze foto hoort bij het album Schralenstein.
Bekijk het volledige albumGrote foto voor donateursVoor minimaal €20 per jaar kunt u donateur worden en grote foto’s bekijken.
Word donateur en bekijk grote foto’sInformatie over deze foto / video
- Fotocredit
- Collectie : Eduard.M.Smit
- Collectie
- Eduard.M.Smit
- Jaar
- 1949
- Trefwoorden
- lievelderstraat,1949,schralenstein,dokterswoning,dr smit,praktijk,dr oosterholt,dr zandstra
Trefwoord voorstellen
Ziet u iets op deze foto dat nog niet bij de trefwoorden staat? Geef één trefwoord of naam door. Na controle voegen wij het eventueel toe.
Auteursrecht
Deze foto mag niet zonder toestemming van de rechthebbende worden gebruikt, gepubliceerd of verspreid.
Jan daar dacht ik ook al aan.
ans een goeie vraag ik weet wel dat er een joods kerkhofje is vlakbij varseveld het ligt aan de twente route maar of het bij lichtenvoorde hoort ?? als je van groenlo komt licht het links
Ans ,achter de vroegere synagoge Schoolstraat zijn daar ook geen graven van joodse mensen,of is dat protestans kerkhof.
Voor hen die het nog niet weten .Als een jood sterft wordt hij eerst gewassen en dan trekken ze met hem door het hele huis,traditie bij joden is begraven zonder kist,maar niet verplicht,ook krijgen ze
mee voor onderweg enkele heitjes en knaken en een paar joetjes, er moet onderweg ook wat gebruikt kunnen worden.
Tuurlijk Jan, dat zei iedereen ook gewoon in het plat. Las overigens dat de joodse gemeente van Groenlo de beschikking had over twee begraafplaatsen; de ene lag buiten het dorp Lichtenvoorde en was tot 1909 in gebruik, de ander lag in een park aan de Kanonswal. Naast het kerkbestuur en de kerkenraad was er een penningmeester voor het Heilige Land en was er zowel voor vrouwen als voor mannen een begrafenis- en studiegenootschap.
Op een asjkenazische begraafplaats (bij de kanonswal) vindt men voornamelijk staande grafstenen. Deze hebben of alleen een Hebreeuwse tekst of zowel Hebreeuws als de landstaal. Sefardische joden (bij Lichtenvoorde) hebben een voorkeur voor liggende stenen. De grafteksten waren vroeger vaak in het Portugees, nu is Hebreeuws of de landstaal gebruikelijker.
Nu mogen Joodse graven niet geruimd worden en ik vraag mr af of dat kerkhof bij Lichtenvoorde nog te vinden moet zijn.
in de voksmond werd het gewoon dodenhuusken opt karkhof genoemd
Ja Dirk, dat bedoel ik. Gebouwd door Israel Mendels , de vader van Mannie. Nu heb ik in 3 Bijbels al drie verschillende vertalingen voor balustrade gevonden: een muurtje, een hekje en een bortstwering. Uit de context begrijp ik wel wat er bedoeld wordt. Toch leuk om te weten.
opbaren
Ans, bedoel je met het huis van Mendels het huis met balustrade aan het begin van de Nieuwstad?
Een “baarhuisje” kan ook zo heten omdat daar de lijkbaar (dus de draagbaar voor de overledenen) bewaard wordt. Een opslagplaats dus, op de begraafplaats. Het hoeft niet de plek te zijn waar de overledenen opgebaard worden.
ja hebt baren, openbaren en pbaren, allemaal verschillende betekenissen en toch is het een baarhuisje. Ik ben er net even heen gelopen in de hoop dat ik ook nog een stukje Nederlandse tekst aan zou treffen, nee dus. Is er een Grollenaar die Hebreeuws kan lezen?
ANS JIJ HEBT HET IEDERE KEER OVER HET BAAR HUISJE HEET DAT NIET OPBAAR HUISJE IK DACHTDAT BAREN IETS ANDERS IS ??
Hier word gesproken over een borstwering en over een balustrade er zit volgens mij nog al verschil in balustrade is een ver fraaid hekwerk en zit niet aan alle soorten daken meestal aan platte daken en balcons
Hoorde een week geleden dat in het voormalige huis van de familie Scholz, tegenover Boetiek Ankie Nales, bij een recente renovatie teksten uit WO II zijn gevonden die onderduikers daar geplaatst hebben op muren en balken. De nieuwe bewoners hebben daar naar ik begreep zelfs foto’s van gemaakt. Wie heeft interesse?
Het kost wel enige moeite in onze binnenstad sporen van het joodse verleden terug te vinden. Maar als je maar op het spoor gezet wordt, vindt je wat…. Bedankt dus Dirk.
Hier las ik dus:
´Wanneer je een nieuw huis bouwt, maak dan een borstwering aan je dak; dan breng je geen bloedschuld over je huis wanneer iemand die valt eraf valt.”
Wat een wijze lessen staan er in dat hoofdstuk 22.
een balustrade!
Geweldig Dirk. Je bent een bijbelkenner en ik bedoel dit positief! Ik ga deze tekst meteen opzoeken in de Naardense Bijbel, jou denk ik welbekend.
Nu staat het huis van Manny Mendels (zijn vader was Israel Mendels ) er nog en… ja hoor! eem balustrade!
Ans, de toepassing van hekwerken langs de dakrand komt vaker voor in de architectuur van joodse bouwwerken. Het gebruik berust op deze bijbeltekst: “Als u een huis bouwt, moet u het dak voorzien van een balustrade; anders bent u aansprakelijk wanneer iemand eraf valt” (Deuteronomium 22:8). Vandaar waarschijnlijk de balustrade op het gebouwtje bij de joodse begraafplaats.
Inderdaad is de klok van de kapel van het pensionaat eruit gehaald en naar het mortuarium aan de Lichtenvoordseweg gegaan. Hiervoor is een kleine klokkenstoel op de top van de gevel gemaakt, waarin de klok nu hangt. Persoonlijk vindt ik het jammer dat er zaken uit monumenten verplaatst worden, ook al zou het in bruikleen zijn gegeven. Vaak komen die spullen niet meer terug. De klok hoort bij het pensionaat, ook al wordt ie niet meer gebruikt.
Jan, dat kan nog wel eens kloppen wat je zegt. Het is een klein klokje, zo’n pingelding.
Martie ,keal zal ik het dan toch hem ne droamt,den van het pensionaat en van de kapel van het ziekenhuis hoorde je dagelijks,dat weet ik nog heel good.En dan de karkklokken doar zaten wie in de leppelstroate zo wat met de oorne in,en doar wis ik ook neet woar den klepel hangde,wal ne knop woar de klokken met an kon zetten.Martie loat wie de moar met hen auwhoeren boeten is ook al zo;n triest weer.
Ikmeen me terherineren dat het klokje van het pensionaat geschonken is aan het kerkhof om te luiden tijdens een uitvaart voor mensen die niet van af de kerk kwamen of het nog gebruikt word weet ik niet
Bennie, je hebt de klok horen luiden maar weet niet waar de klepel hangt. De toren op de foto hierboven ziet er niet naar uit dat daarin een klok heeft gehangen. Op de kapel van het pensionaat staat nog steeds het torentje, maar of de klok daar nog in hangt weet ik niet, het heeft immers geen functie meer.
Maar zat er een klok in die af en toe luide wat ik meen ;of zoals Roy zeg we weten het niet presies.
Balustrade als sierelement dus. Stond ook op het baarhuisje bij het Joodse kerkhof. Ook 19de eeuws.
Hoi Ans, nee, velen hebben zich er al over gebogen, maar een concreet antwoord is tot op heden niet gekomen. Uitkijktoren voor de zusters op de kloostertuin, verlengde traptoren, men weet het niet precies. Zelf denk ik dat het in de basis een traptoren is, om de verschilende verdiepingen te bereiken, maar waarop een torenkamer met balustrade is gemaakt. Waarschijnlijk om aan het verder eenvoudige gebouw een mooi element toe te voegen.
IK meen te weten dat de kapel van het klooster een recreatie ruimte is geworden t b v de bewoners van het klooster
mooi plaatje weer. Zou het torentje van het Vincentiuszaaltje nog een doel gehad hebben?
Ik weet het niet zeker meer maar zat in die toren geen klok die af en toe luide,bij het begin en einde school,en het engels des heren luide,en op het klooster zat daar ook geen torentje met klok ,en de kerk van het klooster is die er nog of ook weg.